منتديات شباب ماحص
اهلا ومرحبا بك زائرنا الكريم

نتشرف بانضمامك لاسرتنا
منتديات شباب ماحص
اهلا ومرحبا بك زائرنا الكريم

نتشرف بانضمامك لاسرتنا
منتديات شباب ماحص
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتديات شباب ماحص

مرحبا بك يا زائر في منتديات شباب ماحص
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخولتقدم باقتراح او شكوى للادارة

شاطر
 

 أحمد بن حنبل

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
mohammad_thaljy
عضو ذهبي
mohammad_thaljy

ذكر المشاركات : 1305
الدولة : jordan
رقم العضوية : 24
الاقامه : ماحص الغالية
تاريخ التسجيل : 29/06/2008

أحمد بن حنبل Empty
مُساهمةموضوع: أحمد بن حنبل   أحمد بن حنبل Empty11.09.08 5:22

الإمام أحمد بن حنبل (164 هـ/780 م ـ 241 هـ/855 م) هو أحد أئمة أهل السنة والجماعة و مجدد الاسلام في القرن الثاني وافقه اهل زمانه
نشأته
هو الامام ابي عبد الله أحمد بن حنبل بن هلال الذهلي الشيباني المزوزي الوائلي ولد في بغداد سنة 164ه في شهر ربيع الاول/780م وتنقّل بين الحجازواليمنودمشق. سمع من كبار المحدثين ونال قسطاً وافراً من العلم والمعرفة، حتى قال فيه الإمام الشافعي: "خرجت من بغداد فما خلّفت بها رجلاً أفضل ولا أعلم ولا أفقَهَ من ابن حنبل"
وعن إبراهيم الحربي، قال: "رأيت أحمد ابن حنبل، فرأيت كأنّ الله جمع له علم الأوّلين والآخرين من كل صنف يقول ما يشاء ويمسك عمّا يشاء". ولم يكن ابن حنبل يخوض في شيء مما يخوض فيه الناس من أمر الدنيا
أبو عبد الله، أحمد بن حنبل، أبو عبد الله، أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس بن عبد الله بن حَيان بن عبد الله بن أنس بن
عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عُكابَة بن صعب بن علي بن وائل الذهلي الشيباني المروزي ثم البغدادي، أحد الأئمة الأعلام. هكذا ساق نسبه ولده عبد الله، واعتمده أبو بكر الخطيب في ((تاريخه )) وغيره. وكان محمد والد أبي عبد الله من أجناد مرو، مات شابا له نحو من ثلاثين سنة. وربي أحمد يتيما، وقيل: إن أمه تحولت من مرو، وهي حامل به. قال صالح : قال لي أبي : ولدت سنة أربع و ستين و مئة
مذهبه
مذهب ابن حنبل من أكثر المذاهب السنية محافظة على النصوص وابتعاداً عن الرأي. لذا تمسّك بالنص القرآني ثم بالبيّنة ثم بإجماع الصحابة، ولم يقبل بالقياس إلا في حالات نادرة
- منهجه العلمي ومميزات فقهه: إشتُهِرَ الإمام أنه محدِّث أكثر من أن يشتهر أنه فقيه مع أنه كان إماماً في كليهما. ومن شدة ورعه ما كان يأخذ من القياس إلا الواضح وعند الضرورة فقط وذلك لأنه كان محدِّث عصره وقد جُمِعَ له من الأحاديث ما لم يجتمع لغيره، فقد كتب مسنده من أصل سبعمائة وخمسين حديث، و كان لا يكتب إلا القرآن والحديث من هنا عُرِفَ فقه الإمام أحمد بأنه الفقه بالمأثور، فكان لا يفتي في مسألة إلا إن وجد لها من أفتى بها من قبل صحابياً كان أو تابعياً أو إماماً. وإذا وجد للصحابة قولين أو أكثر، اختار واحداً من هذه الأقوال وقد لا يترجَّح عنده قول صحابي على الآخر فيكون للإمام أحمد في هذه المسألة قولين
وهكذا فقد تميز فقهه أنه في العبادات لا يخرج عن الأثر قيد شعرة، فليس من المعقول عنده أن يعبد أحد ربه بالقياس أو بالرأي و كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " صلوا كما رأيتموني أصلي "، ويقول في الحج: " خذوا عني مناسككم ". كان الإمام أحمد شديد الورع فيما يتعلق بالعبادات التي يعتبرها حق لله على عباده وهذا الحق لا يجوز مطلقاً أن يتساهل أو يتهاون فيه
أما في المعاملات فيتميز فقهه بالسهولة والمرونة و الصلاح لكل بيئة وعصر، فقد تمسَّك أحمد بنصوص الشرع التي غلب عليها التيسير لا التعسير. مثال ذلك: " الأصل في العقود عنده الإباحة ما لم يعارضها نص "، بينما عند بعض الأئمة الأصل في العقود الحظر ما لم يرد على إباحتها نص
وكان شديد الورع في الفتاوى وكان ينهى تلامذته أن يكتبوا عنه الأحاديث فإذا رأى أحداً يكتب عنه الفتاوى، نهاه وقال له: " لعلي أطلع فيما بعد على ما لم أطلع عليه من المعلوم فأغير فتواي فأين أجدك لأخبرك؟.من شيوخه سفيان بن عيينة والقاضي أبو يوسف ووكيع وعبد الرحمن بن مهدي والشافعي وخلق كثير.وروى عنه من شيوخه عبد الرزاق والشافعي ومن تلاميذه البخاري و مسلم وابو داود .ومن اقرانه علي بن المديني ويحيى بن معين رحمهم الله
محنته
اعتقد المأمون برأي المعتزلة في مسألة خلق القرآن، وطلب من ولاته في الأمصار عزل القضاة الذين لا يقولون برأيهم. وقد رأى أحمد بن حنبل ان رأي المعتزلة يحوِّل الله إلى فكرة مجرّدة لا يمكن تعقُّلُها فدافع ابن حنبل عن الذات الإلهية ورفض قبول رأي المعتزلة، فيما أكثر العلماء والأئمة أظهروا قبولهم برأي المعتزلة خوفاً من المأمون وولاته. وألقي القبض على الإمام ابن حنبل ليؤخذ إلى الخليفة المأمون. وطلب الإمام من الله أن لا يلقاه ، لأنّ المأمون توعّد بقتل الإمام أحمد. وفي طريقه إليه، وصل خبر وفاة المأمون، فتم ردّ الإمام أحمد إلى بغداد وحُبس ووَلِيَ الخلافة المعتصم،الذي امتحن الإمام، وتمّ تعرضه للضرب بين يديه ، وقد ظل الإمام محبوساً طيلة ثمانية وعشرين شهراً . ولما تولى الخلافة الواثق، وهو أبو جعفر هارون بن المعتصم، أمر الإمام أن يختفي، فاختفى إلى أن توفّي الواثق . وحين وصل المتوكّل ابن الواثق إلى السلطة، خالف ما كان عليه المأمون والمعتصم والواثق من الاعتقاد بخلق القرآن، ونهى عن الجدل في ذلك. وأكرم المتوكل الإمام أحمد ابن حنبل، وأرسل إليه العطايا، ولكنّ الإمام رفض قبول عطايا الخليفة
وفاته
توفي الإمام يوم الجمعة12ربيع الاول سنة إحدى وأربعين ومائتين للهجرة ، وله من العمر سبع وسبعون سنة. وقد اجتمع الناس يوم جنازته حتى ملأوا الشوارع. وحضر جنازته من الرجال مائة ألف ومن النساء ستين ألفاً، غير من كان في الطرق وعلى السطوح. وقيل أكثر من ذلك
وقد دفن الإمام أحمد بن حنبل في بغداد. وقيل انه أسلم يوم مماته عشرون ألفاً من اليهود و النصارى و المجوس ، وأنّ جميع الطوائف حزنت عليه
مواقفه
لما كانت وقفة الإمام احمد بن حنبل في وجه الظلم وفي وجه البدع المستحدثة التي ارادت النيل من الدين خصوصا في مسألة خلق القرآن وقفة عظيمة. وقد صمد ايضاً بالرغم من التعذيب والضرب بالسياط والحبس والملاحقة والإغراء. قد قال بعض الاشعار اثناء حبسه. من أشعاره وهو في السجن

لعمرك ما يهوى لأحمد نكبـةمن الناس إلاّ ناقص العقل مُغْـوِرُ

هو المحنة اليوم الذي يُبتلى بـهفيعتبـر السنِّـي فينـا ويسبُـرُ

شجىً في حلوق الملحدين وقرَّةٌلأعين أهل النسك عفٌّ مشـمِّـرُ

لريحانة القرَّاء تبغون عـثـرةوكلِّكُمُ من جيفـة الكلب أقـذرُ

فيا أيها الساعي ليدرك شأوهرويدك عـن إدراكـه ستقصِّـرُ
و قد قال عنه الأمام الشافعي:

أضحى ابن حنبل حجَّةً مبرورةًوبِحُبِّ أحمدَ يُعـرَفُ المـتنسِّكُ

وإذا رأيت لأحمـد متنقِّصـاًفاعلم بـأنَّ سُتـورَهُ ستُهَتَّـكُ

مؤلفاته
وكتاب المسند قد تعرض لعدة شروحات ومن أفضلها كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد الشيباني - للشيخ أحمد البنا
المسند. ويحوي أكثر من أربعين ألف حديث
الناسخ والمنسوخ.وفضائل الصحابة.وتاريخ الاسلام
العلل
السنن في الفقه
أُصُول السُّـنّة
كتاب أحكام النساء
كتاب الأشربة
العلل ومعرفة الرجال
الأسامي والكنى
خلاصة
كان الإمام أحمد عليماً بالأحاديث الأمر الذي وفّر له ثروة هائلة في العلم مكّنته من الاستنباط. وقد وسّع باب القياس مما
جعل الأحكام أقرب إلى مرامي الشارع ومقاصده المستوحاة من أعمال الرسول وأقواله. وكانت هناك حاجة ماسة إلى أحكامه، لأنّ العرب تفرّقوا بين الأمصار التي فتحوها وفيها أمم وشعوب مختلفة. وقد قدّم الإمام أحمد الحديث على الرأي والقياس ولو كان ضعيفاً . كما انه أكمل مشوار الشافعي من ناحية تعظيم دور السنة في البناء الفقهي
وكانت شخصية الإمام أحمد رمزاً للصمود والثبات على الإيمان الراسخ ورفض الأفكار الدخيلة على الإسلام والعقيدة الإسلامية
منقول من ويكيبيديا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مراد العلي
عضو ماسي
مراد العلي

ذكر المشاركات : 3485
الدولة : jordan
رقم العضوية : 14
الاقامه : ماحص
تاريخ التسجيل : 23/06/2008

أحمد بن حنبل Empty
مُساهمةموضوع: رد: أحمد بن حنبل   أحمد بن حنبل Empty11.09.08 14:31

جزاك الله خيرا محمد على الموضوع عن العلامة الشيخ احمد بن حنبل رحمه الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
mohammad_thaljy
عضو ذهبي
mohammad_thaljy

ذكر المشاركات : 1305
الدولة : jordan
رقم العضوية : 24
الاقامه : ماحص الغالية
تاريخ التسجيل : 29/06/2008

أحمد بن حنبل Empty
مُساهمةموضوع: رد: أحمد بن حنبل   أحمد بن حنبل Empty11.09.08 17:34

هلا أخوي مراد مشكور للمرور و الرد الجميل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ysaaidah
عضو سوبر
ysaaidah

ذكر المشاركات : 230
الدولة : الاردن
رقم العضوية : 166
الاقامه : ماحص
تاريخ التسجيل : 30/08/2008

أحمد بن حنبل Empty
مُساهمةموضوع: رد: أحمد بن حنبل   أحمد بن حنبل Empty13.09.08 20:26

جزاك الله كل خير يا اخ محمد
فعلا علامة الشيخ احمد بن حنبل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
mohammad_thaljy
عضو ذهبي
mohammad_thaljy

ذكر المشاركات : 1305
الدولة : jordan
رقم العضوية : 24
الاقامه : ماحص الغالية
تاريخ التسجيل : 29/06/2008

أحمد بن حنبل Empty
مُساهمةموضوع: رد: أحمد بن حنبل   أحمد بن حنبل Empty14.09.08 4:58

هلا أخوي يوسف
مشكور على المرور و الرد الجميل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابواسية
عضو سوبر
ابواسية

ذكر المشاركات : 216
الدولة : المغرب
رقم العضوية : 117
تاريخ التسجيل : 31/07/2008

أحمد بن حنبل Empty
مُساهمةموضوع: رد: أحمد بن حنبل   أحمد بن حنبل Empty07.10.08 21:37

بارك الله فيك أخي على الطرح القيم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
mohammad_thaljy
عضو ذهبي
mohammad_thaljy

ذكر المشاركات : 1305
الدولة : jordan
رقم العضوية : 24
الاقامه : ماحص الغالية
تاريخ التسجيل : 29/06/2008

أحمد بن حنبل Empty
مُساهمةموضوع: رد: أحمد بن حنبل   أحمد بن حنبل Empty01.01.09 18:58

هلا فيك اخوي ابو اسيه مشكور على الرد الجميل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
THE BOSS
عضو برونزي
THE BOSS

ذكر المشاركات : 788
الدولة : الاردن
رقم العضوية : 260
الاقامه : ماحص
تاريخ التسجيل : 13/12/2008

أحمد بن حنبل Empty
مُساهمةموضوع: رد: أحمد بن حنبل   أحمد بن حنبل Empty01.01.09 19:48

جزاك الله خيرا ونفع الله بك اخ محمد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
mohammad_thaljy
عضو ذهبي
mohammad_thaljy

ذكر المشاركات : 1305
الدولة : jordan
رقم العضوية : 24
الاقامه : ماحص الغالية
تاريخ التسجيل : 29/06/2008

أحمد بن حنبل Empty
مُساهمةموضوع: رد: أحمد بن حنبل   أحمد بن حنبل Empty02.01.09 1:36

هلا فيك احوي مشكور على المرور و الرد الجميل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
THE BOSS
عضو برونزي
THE BOSS

ذكر المشاركات : 788
الدولة : الاردن
رقم العضوية : 260
الاقامه : ماحص
تاريخ التسجيل : 13/12/2008

أحمد بن حنبل Empty
مُساهمةموضوع: رد: أحمد بن حنبل   أحمد بن حنبل Empty02.01.09 2:12

اهلا لا شكر على واجب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
mohammad_thaljy
عضو ذهبي
mohammad_thaljy

ذكر المشاركات : 1305
الدولة : jordan
رقم العضوية : 24
الاقامه : ماحص الغالية
تاريخ التسجيل : 29/06/2008

أحمد بن حنبل Empty
مُساهمةموضوع: رد: أحمد بن حنبل   أحمد بن حنبل Empty02.01.09 2:13

تسلم يا غالي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 

أحمد بن حنبل

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

 مواضيع مماثلة

-

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات شباب ماحص :: القسم الأسلامي :: منتدى علماء مسلمون-
شاطر

أحمد بن حنبل

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق اذهب الى الأسفل
كاتب الموضوعرسالة
mohammad_thaljy
عضو ذهبي
mohammad_thaljy

ذكر المشاركات : 1305
الدولة : jordan
رقم العضوية : 24
الاقامه : ماحص الغالية
تاريخ التسجيل : 29/06/2008

أحمد بن حنبل Empty
مُساهمةموضوع: أحمد بن حنبل أحمد بن حنبل Empty11.09.08 5:22

الإمام أحمد بن حنبل (164 هـ/780 م ـ 241 هـ/855 م) هو أحد أئمة أهل السنة والجماعة و مجدد الاسلام في القرن الثاني وافقه اهل زمانه
نشأته
هو الامام ابي عبد الله أحمد بن حنبل بن هلال الذهلي الشيباني المزوزي الوائلي ولد في بغداد سنة 164ه في شهر ربيع الاول/780م وتنقّل بين الحجازواليمنودمشق. سمع من كبار المحدثين ونال قسطاً وافراً من العلم والمعرفة، حتى قال فيه الإمام الشافعي: "خرجت من بغداد فما خلّفت بها رجلاً أفضل ولا أعلم ولا أفقَهَ من ابن حنبل"
وعن إبراهيم الحربي، قال: "رأيت أحمد ابن حنبل، فرأيت كأنّ الله جمع له علم الأوّلين والآخرين من كل صنف يقول ما يشاء ويمسك عمّا يشاء". ولم يكن ابن حنبل يخوض في شيء مما يخوض فيه الناس من أمر الدنيا
أبو عبد الله، أحمد بن حنبل، أبو عبد الله، أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس بن عبد الله بن حَيان بن عبد الله بن أنس بن
عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عُكابَة بن صعب بن علي بن وائل الذهلي الشيباني المروزي ثم البغدادي، أحد الأئمة الأعلام. هكذا ساق نسبه ولده عبد الله، واعتمده أبو بكر الخطيب في ((تاريخه )) وغيره. وكان محمد والد أبي عبد الله من أجناد مرو، مات شابا له نحو من ثلاثين سنة. وربي أحمد يتيما، وقيل: إن أمه تحولت من مرو، وهي حامل به. قال صالح : قال لي أبي : ولدت سنة أربع و ستين و مئة
مذهبه
مذهب ابن حنبل من أكثر المذاهب السنية محافظة على النصوص وابتعاداً عن الرأي. لذا تمسّك بالنص القرآني ثم بالبيّنة ثم بإجماع الصحابة، ولم يقبل بالقياس إلا في حالات نادرة
- منهجه العلمي ومميزات فقهه: إشتُهِرَ الإمام أنه محدِّث أكثر من أن يشتهر أنه فقيه مع أنه كان إماماً في كليهما. ومن شدة ورعه ما كان يأخذ من القياس إلا الواضح وعند الضرورة فقط وذلك لأنه كان محدِّث عصره وقد جُمِعَ له من الأحاديث ما لم يجتمع لغيره، فقد كتب مسنده من أصل سبعمائة وخمسين حديث، و كان لا يكتب إلا القرآن والحديث من هنا عُرِفَ فقه الإمام أحمد بأنه الفقه بالمأثور، فكان لا يفتي في مسألة إلا إن وجد لها من أفتى بها من قبل صحابياً كان أو تابعياً أو إماماً. وإذا وجد للصحابة قولين أو أكثر، اختار واحداً من هذه الأقوال وقد لا يترجَّح عنده قول صحابي على الآخر فيكون للإمام أحمد في هذه المسألة قولين
وهكذا فقد تميز فقهه أنه في العبادات لا يخرج عن الأثر قيد شعرة، فليس من المعقول عنده أن يعبد أحد ربه بالقياس أو بالرأي و كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " صلوا كما رأيتموني أصلي "، ويقول في الحج: " خذوا عني مناسككم ". كان الإمام أحمد شديد الورع فيما يتعلق بالعبادات التي يعتبرها حق لله على عباده وهذا الحق لا يجوز مطلقاً أن يتساهل أو يتهاون فيه
أما في المعاملات فيتميز فقهه بالسهولة والمرونة و الصلاح لكل بيئة وعصر، فقد تمسَّك أحمد بنصوص الشرع التي غلب عليها التيسير لا التعسير. مثال ذلك: " الأصل في العقود عنده الإباحة ما لم يعارضها نص "، بينما عند بعض الأئمة الأصل في العقود الحظر ما لم يرد على إباحتها نص
وكان شديد الورع في الفتاوى وكان ينهى تلامذته أن يكتبوا عنه الأحاديث فإذا رأى أحداً يكتب عنه الفتاوى، نهاه وقال له: " لعلي أطلع فيما بعد على ما لم أطلع عليه من المعلوم فأغير فتواي فأين أجدك لأخبرك؟.من شيوخه سفيان بن عيينة والقاضي أبو يوسف ووكيع وعبد الرحمن بن مهدي والشافعي وخلق كثير.وروى عنه من شيوخه عبد الرزاق والشافعي ومن تلاميذه البخاري و مسلم وابو داود .ومن اقرانه علي بن المديني ويحيى بن معين رحمهم الله
محنته
اعتقد المأمون برأي المعتزلة في مسألة خلق القرآن، وطلب من ولاته في الأمصار عزل القضاة الذين لا يقولون برأيهم. وقد رأى أحمد بن حنبل ان رأي المعتزلة يحوِّل الله إلى فكرة مجرّدة لا يمكن تعقُّلُها فدافع ابن حنبل عن الذات الإلهية ورفض قبول رأي المعتزلة، فيما أكثر العلماء والأئمة أظهروا قبولهم برأي المعتزلة خوفاً من المأمون وولاته. وألقي القبض على الإمام ابن حنبل ليؤخذ إلى الخليفة المأمون. وطلب الإمام من الله أن لا يلقاه ، لأنّ المأمون توعّد بقتل الإمام أحمد. وفي طريقه إليه، وصل خبر وفاة المأمون، فتم ردّ الإمام أحمد إلى بغداد وحُبس ووَلِيَ الخلافة المعتصم،الذي امتحن الإمام، وتمّ تعرضه للضرب بين يديه ، وقد ظل الإمام محبوساً طيلة ثمانية وعشرين شهراً . ولما تولى الخلافة الواثق، وهو أبو جعفر هارون بن المعتصم، أمر الإمام أن يختفي، فاختفى إلى أن توفّي الواثق . وحين وصل المتوكّل ابن الواثق إلى السلطة، خالف ما كان عليه المأمون والمعتصم والواثق من الاعتقاد بخلق القرآن، ونهى عن الجدل في ذلك. وأكرم المتوكل الإمام أحمد ابن حنبل، وأرسل إليه العطايا، ولكنّ الإمام رفض قبول عطايا الخليفة
وفاته
توفي الإمام يوم الجمعة12ربيع الاول سنة إحدى وأربعين ومائتين للهجرة ، وله من العمر سبع وسبعون سنة. وقد اجتمع الناس يوم جنازته حتى ملأوا الشوارع. وحضر جنازته من الرجال مائة ألف ومن النساء ستين ألفاً، غير من كان في الطرق وعلى السطوح. وقيل أكثر من ذلك
وقد دفن الإمام أحمد بن حنبل في بغداد. وقيل انه أسلم يوم مماته عشرون ألفاً من اليهود و النصارى و المجوس ، وأنّ جميع الطوائف حزنت عليه
مواقفه
لما كانت وقفة الإمام احمد بن حنبل في وجه الظلم وفي وجه البدع المستحدثة التي ارادت النيل من الدين خصوصا في مسألة خلق القرآن وقفة عظيمة. وقد صمد ايضاً بالرغم من التعذيب والضرب بالسياط والحبس والملاحقة والإغراء. قد قال بعض الاشعار اثناء حبسه. من أشعاره وهو في السجن

لعمرك ما يهوى لأحمد نكبـةمن الناس إلاّ ناقص العقل مُغْـوِرُ

هو المحنة اليوم الذي يُبتلى بـهفيعتبـر السنِّـي فينـا ويسبُـرُ

شجىً في حلوق الملحدين وقرَّةٌلأعين أهل النسك عفٌّ مشـمِّـرُ

لريحانة القرَّاء تبغون عـثـرةوكلِّكُمُ من جيفـة الكلب أقـذرُ

فيا أيها الساعي ليدرك شأوهرويدك عـن إدراكـه ستقصِّـرُ
و قد قال عنه الأمام الشافعي:

أضحى ابن حنبل حجَّةً مبرورةًوبِحُبِّ أحمدَ يُعـرَفُ المـتنسِّكُ

وإذا رأيت لأحمـد متنقِّصـاًفاعلم بـأنَّ سُتـورَهُ ستُهَتَّـكُ

مؤلفاته
وكتاب المسند قد تعرض لعدة شروحات ومن أفضلها كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد الشيباني - للشيخ أحمد البنا
المسند. ويحوي أكثر من أربعين ألف حديث
الناسخ والمنسوخ.وفضائل الصحابة.وتاريخ الاسلام
العلل
السنن في الفقه
أُصُول السُّـنّة
كتاب أحكام النساء
كتاب الأشربة
العلل ومعرفة الرجال
الأسامي والكنى
خلاصة
كان الإمام أحمد عليماً بالأحاديث الأمر الذي وفّر له ثروة هائلة في العلم مكّنته من الاستنباط. وقد وسّع باب القياس مما
جعل الأحكام أقرب إلى مرامي الشارع ومقاصده المستوحاة من أعمال الرسول وأقواله. وكانت هناك حاجة ماسة إلى أحكامه، لأنّ العرب تفرّقوا بين الأمصار التي فتحوها وفيها أمم وشعوب مختلفة. وقد قدّم الإمام أحمد الحديث على الرأي والقياس ولو كان ضعيفاً . كما انه أكمل مشوار الشافعي من ناحية تعظيم دور السنة في البناء الفقهي
وكانت شخصية الإمام أحمد رمزاً للصمود والثبات على الإيمان الراسخ ورفض الأفكار الدخيلة على الإسلام والعقيدة الإسلامية
منقول من ويكيبيديا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مراد العلي
عضو ماسي
مراد العلي

ذكر المشاركات : 3485
الدولة : jordan
رقم العضوية : 14
الاقامه : ماحص
تاريخ التسجيل : 23/06/2008

أحمد بن حنبل Empty
مُساهمةموضوع: رد: أحمد بن حنبل أحمد بن حنبل Empty11.09.08 14:31

جزاك الله خيرا محمد على الموضوع عن العلامة الشيخ احمد بن حنبل رحمه الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
mohammad_thaljy
عضو ذهبي
mohammad_thaljy

ذكر المشاركات : 1305
الدولة : jordan
رقم العضوية : 24
الاقامه : ماحص الغالية
تاريخ التسجيل : 29/06/2008

أحمد بن حنبل Empty
مُساهمةموضوع: رد: أحمد بن حنبل أحمد بن حنبل Empty11.09.08 17:34

هلا أخوي مراد مشكور للمرور و الرد الجميل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ysaaidah
عضو سوبر
ysaaidah

ذكر المشاركات : 230
الدولة : الاردن
رقم العضوية : 166
الاقامه : ماحص
تاريخ التسجيل : 30/08/2008

أحمد بن حنبل Empty
مُساهمةموضوع: رد: أحمد بن حنبل أحمد بن حنبل Empty13.09.08 20:26

جزاك الله كل خير يا اخ محمد
فعلا علامة الشيخ احمد بن حنبل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
mohammad_thaljy
عضو ذهبي
mohammad_thaljy

ذكر المشاركات : 1305
الدولة : jordan
رقم العضوية : 24
الاقامه : ماحص الغالية
تاريخ التسجيل : 29/06/2008

أحمد بن حنبل Empty
مُساهمةموضوع: رد: أحمد بن حنبل أحمد بن حنبل Empty14.09.08 4:58

هلا أخوي يوسف
مشكور على المرور و الرد الجميل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابواسية
عضو سوبر
ابواسية

ذكر المشاركات : 216
الدولة : المغرب
رقم العضوية : 117
تاريخ التسجيل : 31/07/2008

أحمد بن حنبل Empty
مُساهمةموضوع: رد: أحمد بن حنبل أحمد بن حنبل Empty07.10.08 21:37

بارك الله فيك أخي على الطرح القيم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
mohammad_thaljy
عضو ذهبي
mohammad_thaljy

ذكر المشاركات : 1305
الدولة : jordan
رقم العضوية : 24
الاقامه : ماحص الغالية
تاريخ التسجيل : 29/06/2008

أحمد بن حنبل Empty
مُساهمةموضوع: رد: أحمد بن حنبل أحمد بن حنبل Empty01.01.09 18:58

هلا فيك اخوي ابو اسيه مشكور على الرد الجميل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
THE BOSS
عضو برونزي
THE BOSS

ذكر المشاركات : 788
الدولة : الاردن
رقم العضوية : 260
الاقامه : ماحص
تاريخ التسجيل : 13/12/2008

أحمد بن حنبل Empty
مُساهمةموضوع: رد: أحمد بن حنبل أحمد بن حنبل Empty01.01.09 19:48

جزاك الله خيرا ونفع الله بك اخ محمد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
mohammad_thaljy
عضو ذهبي
mohammad_thaljy

ذكر المشاركات : 1305
الدولة : jordan
رقم العضوية : 24
الاقامه : ماحص الغالية
تاريخ التسجيل : 29/06/2008

أحمد بن حنبل Empty
مُساهمةموضوع: رد: أحمد بن حنبل أحمد بن حنبل Empty02.01.09 1:36

هلا فيك احوي مشكور على المرور و الرد الجميل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
THE BOSS
عضو برونزي
THE BOSS

ذكر المشاركات : 788
الدولة : الاردن
رقم العضوية : 260
الاقامه : ماحص
تاريخ التسجيل : 13/12/2008

أحمد بن حنبل Empty
مُساهمةموضوع: رد: أحمد بن حنبل أحمد بن حنبل Empty02.01.09 2:12

اهلا لا شكر على واجب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
mohammad_thaljy
عضو ذهبي
mohammad_thaljy

ذكر المشاركات : 1305
الدولة : jordan
رقم العضوية : 24
الاقامه : ماحص الغالية
تاريخ التسجيل : 29/06/2008

أحمد بن حنبل Empty
مُساهمةموضوع: رد: أحمد بن حنبل أحمد بن حنبل Empty02.01.09 2:13

تسلم يا غالي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أحمد بن حنبل

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق الرجوع الى أعلى الصفحة
صفحة 1 من اصل 1

مواضيع مماثلة

-

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات شباب ماحص :: القسم الأسلامي :: منتدى علماء مسلمون-